在历史中驰骋——古代“司机”也风骚

　　古代有司機(jī)嗎？當(dāng)然有，不過(guò)是馬車“司機(jī)”，指代它的字就是“御”。

　　古代駕馬車要不要考駕駛證？經(jīng)考證，這方面雖不作硬性規(guī)定，但在正式上路之前，古代的司機(jī)們，還是要經(jīng)過(guò)專門培訓(xùn)的。因此，《周禮》說(shuō)，子弟入學(xué)要學(xué)“六藝”，禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)，“御”是其中一門技術(shù)。

　　接下來(lái)，小編將帶領(lǐng)大家探秘那些古代著名的“駕駛牛人”，看看古代的司機(jī)如何駕車在塵土飛揚(yáng)的時(shí)代馳騁，并因此留名史冊(cè)的。

　　晏子的司機(jī)上演逆襲

　　晏子的司機(jī)堪稱司機(jī)中的“高富帥”。晏子做了齊國(guó)宰相，他的駕駛員仗著為領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)車，人又長(zhǎng)得英俊，坐在前排駕駛座上，于是就擺譜，顯得趾高氣揚(yáng)。

　　有一天，晏子的司機(jī)駕馬車從自家門口經(jīng)過(guò)，他的老婆從門縫里看他。等到下班回家，老婆和他鬧離婚。司機(jī)傻了，他問(wèn)老婆，過(guò)得好好的，為什么就不想一起過(guò)呢？老婆說(shuō)，你看看人家相國(guó)，一人之下，萬(wàn)人之上，三代的老臣，擁有尊貴的地位，坐在車上卻低調(diào)謙虛。而你呢？堂堂七尺男兒，不能建功立業(yè)，只能去給人家開(kāi)車，還是合同制，卻一天到晚，神氣活現(xiàn)，輕佻張揚(yáng)，我怎么能不離開(kāi)你？

　　司機(jī)聽(tīng)后，恍然大悟，再開(kāi)車時(shí)，神態(tài)就變得淡定下來(lái)。坐在后排的晏子發(fā)現(xiàn)有異，問(wèn)是怎么回事。司機(jī)就把他老婆的話如實(shí)稟告，晏子感嘆他知錯(cuò)就改，推薦他做了大夫，成為一名“公務(wù)員”。

　　得罪駕駛員，后果很嚴(yán)重

　　駕駛員不能得罪。坊間流傳的版本，陳勝在撤退途中，拼命地催促駕駛員莊賈加速行駛。陳勝的心情是可以理解的，駕駛員也不斷地提速，無(wú)奈馬跑累了會(huì)慢下來(lái)，莊賈遭到陳勝的辱罵，車開(kāi)到城父集附近，一怒之下，殺了陳勝。因此，《史記》記載，“臘月，陳王之汝陰，還至下城父，其御莊賈殺以降秦。”$$

　　無(wú)獨(dú)有偶。春秋時(shí)，鄭國(guó)和宋國(guó)交戰(zhàn)，宋將華元燉羊肉犒勞士兵，偏偏到了車夫羊斟這里沒(méi)有了。羊斟沒(méi)吃上肉，嘴上不說(shuō)，心里卻想不通。次日交兵，華元?jiǎng)偵宪�，羊斟一抖韁繩，直奔鄭國(guó)大營(yíng)。華元納悶：你小子這是往哪兒去？羊斟說(shuō)：分羊肉你說(shuō)了算，去哪兒我說(shuō)了算，徑直投降去了。因?yàn)樾⌒∫粔K羊肉，得罪了司機(jī)，弓弩尚未拉開(kāi)，戰(zhàn)鼓尚未擂響，就已決定輸贏勝負(fù)。

　　漢高祖劉邦的“專職司機(jī)”

　　趕車之事非常重要，以至于古代為此專門設(shè)立了管理機(jī)構(gòu)，即“太仆寺”，其長(zhǎng)官也被稱為“太仆”。

　　歷史上，最有名的太仆當(dāng)屬漢高祖劉邦的“專職司機(jī)”夏侯嬰了。夏侯嬰和劉邦是鐵哥們兒，早年就在沛縣趕車。由于他和劉邦的特殊關(guān)系以及職業(yè)素養(yǎng)，在劉邦得勢(shì)后，被劉邦任命為“御前司機(jī)”。一次，劉邦被項(xiàng)羽打敗，為了盡快逃走，他竟要撇下自己的一對(duì)兒女。夏侯嬰見(jiàn)此情景，二話不說(shuō)，將兩個(gè)孩子夾在自己的左右腋下，然后駕車撤退。不料這時(shí)劉邦非但不幫忙，竟然還在一旁揮劍亂剁。好在夏侯嬰駕車技術(shù)嫻熟，最終安然無(wú)恙地將兩個(gè)孩子送到了安全地方。

　　夏侯嬰長(zhǎng)期擔(dān)任太仆一職，直到劉邦去世。之后又作為太仆侍奉孝惠帝。孝惠帝和呂后把緊靠在皇宮北面的一等宅第賜給他，名為“近我”，表示對(duì)夏侯嬰的格外尊寵。

　　孝惠帝死去后，他又以太仆之職侍奉高后。等到呂后去世，代王劉恒來(lái)到京城時(shí)，夏侯嬰又以太仆的身份和東牟侯劉興居一起入皇宮清理宮室，用天子的法駕到代王府第里去迎接代王劉恒，和大臣們一起立代王為孝文皇帝，夏侯嬰仍然擔(dān)任太仆。八年之后去世，謚號(hào)為文侯。太仆為九卿之一，夏侯嬰常任太仆，這地位相當(dāng)于“副國(guó)級(jí)”了，司機(jī)當(dāng)?shù)竭@般地步，不得不讓人欽佩。

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